HAITI. Ajude nossos irmãos. Saiba como:

Seguem 3 maneiras seguras de ajudar, sabendo que você realmente estará fazendo alguma coisa por aquele povo sofrido:
1. Envie dinheiro para a conta da Embaixada do Brasil no Haiti:
Nome: Embaixada da República do Haiti
Banco: Banco do Brasil
Agência: 1606-3
Conta Corrente: 91000-7
CNPJ: 04170237/0001-71
2. Envie dinheiro para a Cruz Vermelha:
Nome: Comitê Internacional da Cruz Vermelha
Banco: HSBC
Agência: 1276
Conta Corrente: 14526-84
CNPJ: 04359688/0001-51
3. Envie dinheiro para o Movimento Viva Rio:
Nome: Movimento Viva Rio
Banco: Banco do Brasil
Agência: 1769-8
Conta Corrente: 5113-6
CNPJ: 00343941/0001-28
Estas informações foram fornecidas pelo site G1 (Globo.com). Clique aqui para conferir a matéria completa. E se você é uma pessoa que teve a sorte de nascer e morar no Brasil com dinheiro para viver bem, por favor, ajude.

NATAL 2009 DA SAI DA FRENTE

A GRCES MOCIDADE ACADEMICA SAI DA FRENTE REALIZA SUA FESTA NATALINA COM MUITOS BRINQUEDOS NA PRAÇA ARRUDA - VILA DALVA BUTANTA DIA 20/DEZ/2009.

ESCOLA DE SAMBA SAI DA FRENTE DA SHOW DE BOLA

CAMPEONATO DE FUTEBOL DA SAIDAFRENTE NO CAMPO DE COLORADO - CONTOU COM VARIAS AUTORIDADES: Carlos Alberto, Comissao da Vai Vai, Uesp, Dirce Lua, Solange, carnavalesca, Rainhas da Bateria (Nathaly e Mara) e mais.... ABAIXO OS TIMES PARTICIPANTES: BC UNIDOS DO GUARAU - ES OS BAMBAS - BC GAROTOS DA VILA - ES IRACEMA MEU GRANDE AMOR - ES PRINCIPE NEGRO - ES UNIDOS DE SAO LUCAS - ES SAIDAFRENTE - ES BRINCO DA MARQUESA - BOLA MUCHA - VARP - COLORADO - PINGA PURA - E AI FC - ES VAIVAI - GRANDE RIO - VAIVA (BATERIA) - ES LAVAPES DIA 28 DE NOVEMBRO TEM MAIS! - 25 anos de SaidaFrente da Praça Arruda - Vila Dalva - Rio Pequeno, à partir das 15H00. Contamos com sua presença

BEIJO SOCIAL E CULTURAL

Netinho de Paula com Dirce Lua (AMEJAEB) em Trabalhos Sociais e Culturais, com Projetos futuros para Associações do Butanta. Valeu netinho! Estamos fazendo nossa parte, só falta voce... A COMUNIDADE CARENTE DO BUTANTÃ AGRADECE SUA PRESENÇA. Obrigado

SAI DA FRENTE SOBE 3 PONTOS. Valeu Galera !

SAMBA E POEIRA NO PÉ...

AS NOTAS QUE LEVARAM A ESCOLA SUBIR: Alegoria: 20 - Fantasia: 20 - Letra do Samba: 19,75 - Melodia: 19,50 - Enredo: 19,25 - Bateria: 18,75 - Harmonia: 18,25 - Evolução: 18,50 - Comissão de Frente: 18,75 (totalizando: 193 pontos) mantivemos no mesmo Grupo II da UESP. Nossos agradecimentos a todos que contribuiram com esta alegria (autoridades presentes, destaques, foliões, bateria, orixás, chefes de alas, harmonias, diretoria executiva, diretoria de alas, mestre da bateria, compositores, intérpretes, autora do enredo, UESP...

CARNAVAL 2008 (SAI DA FRENTE - UESP)

A ESCOLA DE SAMBA SAI DA FRENTE FEZ O PUBLICO SE LEVANTAR COM SEU SAMBA EM HOMENAGEM AO GERALDO FILME - O ANJO AZUL PEDE LICENÇA AO SAMBA DE PIRAPORA. Parabens a UESP, JOAO C. PUCHER e toda diretoria. Mais informações: (11) 3781-8335 (com Solange/Pucher)

AMEJAEB - Dirce Lua leva entidade para o FORUM SOCIAL MUNDIAL

domingo, 29 de novembro de 2009




CARNAVAL 2008 NO BUTANTA (UESP)
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quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009

nathy loura 2009 Rainha bateria

nathy loura 2009 Rainha bateria!
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quarta-feira, 20 de fevereiro de 2008

YouTube - dircelua的頻道

YouTube - dircelua的頻道

CARNAVAL 2008 NO BUTANTA (UESP)
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quarta-feira, 9 de janeiro de 2008

Escolas de Samba

Escolas de Samba

CARNAVAL 2008 NO BUTANTA (UESP)
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terça-feira, 8 de janeiro de 2008

DIRCE LUA E SUA ALA, AGRADECEM O APOIO DO GRANDE AMIGO ZELAO.
www.zelaopt.com.br/links.asp
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quarta-feira, 12 de dezembro de 2007

DIRCE LUA COM G.R.C.E.S. MOCIDADE ACADÊMICA SAI DA FRENTE. Samba também é Cultura...

www.cultura.sp.gov.br
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G.R.C.E.S. MOCIDADE ACADÊMICA SAI DA FRENTE

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ENREDO: O Anjo Azul pede licença ao Samba de roda de Pirapora

1) O ANJO AZUL: nascido em São João da Boa Vista, no interior paulista, GERALDO FILME (1928-1995) veio criança para a Capital. O pai tocava violino, mas foi com a avó que conheceu os cantos de escravos que influenciaram sua formação musical. Foi discriminada devido a sua raça, não pôde participar da procissão vestida como ANJO, sendo assim, sua avó vestiu-o de ANJO AZUL e assim ele participou de um samba de roda em Pirapora. 2) CIRANDA: é uma dança de roda de adultos, de origem africana, que apareceu no litoral norte de Pernambuco e que parece ter sido adaptada e recriada pelas mulheres cantando e dançando. Os passos, envolvidos por canções suaves e melódicas que lembrammantas populares, imitam os movimentos do oceano e parecem ser embalados por suas ondas. É dançada em cículos, que geralmente, giram somente para um lado. Se a roda gira para a esquerda, coloca-se o pé esquerdo atrás e à frente. Em seguida, o direito dá um pulinho ou avança para o lado, comlementando o passo. Mesmo com a dança apresentando passos concha ou vírgula, dentre outros, são infinitas as possibilidades de improvisação. Ciranda é uma dança comunitária, que não tem preconceito quanto ao sexo, cor, idade, condição social ou econômica dos participantes, assim como não há limite para o número de pessoas que dela podem participar. Começa com uma roda pequena que vai aumentando, a medida que as pessoas chegam para dançar, abrindo o círculo e segurando nas mãos dos que já estão dançando. 3) SAMBA CRIOULA: dança de origem negra, tocada por homens em três tambores (tambor grande, meião e crivador), construídos em troncos de árvores com pela de animais (boi, carneiro ou veado), cravada em sua boca. Dançado por mulheres e caracterizado por uma punga (umbiaba), o Samba de Crioula originou-se na costa do Maranhão, trazido pelos primeiros escravos que ali chegaram para o trabalho e, posteriormente, formaram o primeiro qulombo da região, o Quilombo de Frechal. Inicialmente, o tambor era utilizado para comunicação, para o treinamento da capoeira e, com o tempo, foi adotado para as festas e brincadeiras daqueles que ali residiam. Difundido para as senzalas, encontrou apoio em Benedito, escravo cozinheiro que trabalhava na casa grande e que costumava roubar comida da cozinha, para alimentar e ajudar os negros que estavam sendo castigados nos troncos e nas festas de tambor (de prática de capoeira), que aconteciam nas senzalas. Por seus feitos corajosos, driblando feitores e senhores de escravos, deois de sua morte foi tranformado em santo e em padroeiro do Samba de Crioula. 4) SÃO BENEDITO: a festa de São benedito, teve origem tanto nas práticas de Igreja Católica escravocrata em suas tentativas de absorver as religiões africanas, quanto na resistência dos escravos para manter os cultos a suas entidades, adequando-as aos santos e ritos católicos. Promovida pela Irmandade da Igreja do Rosário, a festa se caracteriza como um ciclo religioso-folclórico de festejos do catolicismo popular que preservam alguns elementos dos cultos africanos e também pela adaptação à diversidade cultural da região. 5) CONGADA: as Congadas sao manifestações folclóricas de origens mistas, se destacando as influências afro-basileira, hoje incorporada pela igreja católica em algumas regiões do Brasil como em Catalão, Goiás e São Paulo (Pirapora). Na celebração de festas aos santos, onde a aclamação é animada através de danças, com muito batuque de zabumba,há uma hierarquia, onde se destaca o rei, rainha, os generais, capitães, etc. São divididos em turmas de números variáveis,chamados vestimentas. Os tipos de vestimentas variam de acordo com sua função ritual na festa e no corejo; Moçambiques, Catupés, Marujos,Congos e Vilões. 6) JONGO: é uma dança de origem afro-brasileira, do mesmo tronco do batuque, ambos ancestrais do samba e do pagode. O jongo formou-se nas trevas por onde andou o café. Em Taubaté, São Luís do Piraitinga, Pindamonhangaba, Cunha e Pirapora encontram-se os últimos redutos de jongueiros do Vale Paulista, no momento, em fase de revivescência. Estruturado em roda, em torno de uma fogueira que ajuda a manter a afinação dos tambores, acontece hoje em praças públicas, da mesma forma que, outrora, acontecia nos terreiros. Com ela, os participantes homenageiam São Benedito e os antepassados negros. Na dança participam homens e mulheres alternados. No centro da roda, se osiciona um solista, um jongueiro, que canta sua canção, o "ponto". Os demais respondem em coro de algumas vozes, fazendo movimentos laterais e batendo palmas, nos lugares. O solista improvisa passos movimentando todo seu corpo. 7) MOÇAMBIQUE: é uma dança de origem africana, com versos em louvor a São Benedito. É constituído por pares de dançarinos, o mestre, contramestre, o rei, rainha, general, capitão, as damas e o grupo de tocadores. Usam vestimentas simples que muito se assemelham à do vilão. Os dançarinos usam vestimentas, casquete branco com figuras geométricas bordadas. Abaixo dos joelhos, estão presos uma espécie de guisos, ou paias que, com os movimentos ritmados, produzem um bonito efeito sonoro. Convém observar, que às vezes os paiás são substituídos por pequenas latinhas com pedrinas ou chumbo de caça. 8) SAMBA DE RODA: é um estilo musical tradicional afro-brasileiro, associado a uma dança que por sua vez está associada`à capoeira. É tocado por um conjunto de pandeiro, atabaque,berimbau,viola e chocalho, acompanhado por canto e palmas. O samba teria surgido por inspiração sobretuto de um ritmo africano (o samba) e teria sido formado a artir de referências dos mais diversos ritmos tribais africanos. Note-se que a diversidade cultural, mesmo dentro da raça negra no Brasil, era bastante notável, porque os senhores de escravos escolhiam aleatoriamente seus indivíduos, e isso tanto fez separarem tios africanos afins, pertencentes a uma mesma tribo, quanto fez juntarem tipos africanos diferentes, alguns ligados a tribos que eram hostis em seu continente original. Isso transformou seriamente o ambiente social dos negros, não bastasse o novo lugar onde passariam a viver, e isso influenciou decisivamente na originalidade da formação do samba brasileiro, com a criação de formas musicais dentro de um diferente e diverso contexto social.